理解華語電影在後馬來西亞的崛起

讀了許維賢的《華語電影在後馬來西亞－土腔風格，華夷風與作者論》，台灣聯經出版。

許維賢​是在新馬華作家和學者，他創作時的筆名是翁弦尉，出版過詩集《不明生物》，小說集《遊走與沉溺》，散文集《第二張臉》，（皆為新加坡八方出版）。在《華語電影在後馬來西亞》之前，他的另一本重量級學術著作是《從豔史到性史：同志書寫與近現代中國的男性建構》（台灣遠流出版），許維賢的那三本個人創作我都讀過，《華語電影在後馬來西亞》是我第一次讀他的論述。
這本書看書名似乎是以討論電影為主，但我覺得本質上，其實還是在討論文學問題。

重點是「土腔風格」和「華夷風」，所以要上接方修的現實主義，下接史書美的華語語系，豐富馬華文學的左派論述，有很多內容是對黃錦樹右派論述的回應。因為是用電影而不是用小說作為文本，所以需要「作者論」，即將電影的導演視同文學作者來進行討論。
使用電影作為文本，文本的不同也會導致觀察結果的出入。

和文學作者相比，一般而言，馬華電影工作者有更多和異族互動的經驗，電影作為藝術表現方式，也較純文學小說更接近巿場和大眾（創作成本也高），需要考慮更多政治和巿場的現實。馬華文學作者多對中文的純粹性有一種執著和堅持，很少讀到語言表現混雜的小說，相比起來，馬華電影工作者更樂於擁抱土腔風格。

蔡明亮。 圖／聯合報系資料照片
蔡明亮。 圖／聯合報系資料照片
這本書裡討論的導演和電影多廣為人知，包括蔡明亮，雅斯敏（Yasmin Ahmad），《初戀紅豆冰》，陳翠梅和劉城達的大荒電影，和黃明志等，所以這本書的閱讀門檻，應是較一般馬華文學論述來得低的。

本書一開始也提到華語的定義，一開始其實是包括方言的（所謂多元華語），後來才限定在所謂的普通話（中國）／國語（台灣）（一元華語）。

有意思的是書裡提到的一些人物，其實最後並沒有經得起時間的考驗。

如曾出演陳翠梅短片的蔡添強，被他譽為他最喜歡的一個政治人物，「因為他是一個非常不適合作政治人物的一個人」，「覺得他是為了一些理想去做政治」，現在已經成為馬來民族主義教父馬哈迪的忠實支持者了。

基本上我給這本書很高的評價，讀完黃錦樹在右的論述再讀這本，基本上就可以對馬華文學有非常立體的掌握，也大概清楚知道馬來西亞華人在歷史，國家，和族群關係之間的位置。

我覺得馬來西亞華人和喜歡文學／電影者應該人手一本。